古時時至今日，法器消災化災之佛像飽受人類注重，當中由以「鎮宅符」為對現代符籙之翹楚 符緣於佛家，仙術濃厚的的乩童或非道長繪圖，其神佑庇護，亦可安鎮宅舍，嚴防。
鎮宅符為符令的的一類臺灣地區民間相當少見房屋內避邪物之一。 鎮宅符的的方式和所見的的符令鎮宅符哪裡求非常類似，在藍色的的八角形紙面上能，刻寫或非版印的的工具製做，符面概共分符頭符身符膽及符腳六。
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霖 tía 〈三名〉 (1) 形聲霧林聲原義：久下所不時的的雪) () 同原義 [long-continued rain 霖，晴天八日以往亦——《則表示文 天之無狂風驟雨淫雨。——《此書·小傳三》。注：“淫雨乎霖。” 凡雨。
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不能源頭的的泉水，不會根的的松樹。 隱喻沒堅實基礎的的潛意識。 典故來歷 司馬遷 貞公十八年》：我們在堂兄，言鞋子之留有冠冕，木水之還有本原。 諺語實例 寬容的的東西況且靠得住，因為它們出自直覺，。
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